آداب النوم من آداب النوم أن يتعبد اللهَ المسلمُ بهذا النوم بمعنى أنه ينام بنية التقوي على طاعة الله؛ ليكون له في نومه أجرٌ كما له في يقظته وصحوته كما أنه ينوي بالأكل والشرب كذلك التقوي على طاعة الله كما أنه ينبغي أن يحرص على النوم في وقته وهو النوم في الليل الذي جعله …
متى يجوز النفخ في الإناء؟ أجاز بعض أهل العلم النفخ في الإناء بشـروط، أولًا: أن يكون حارًا، ثانيًا: أن يكون محتاجًا لذلك، ثالثًا: ألا يمكن تبريده بغير النفخ، رابعًا: ألا يكون ثمة من يحتاج الطعام أو الشراب بعده، قالوا: مثل النفخ في فنجان الشاي أو القهوة، إنسان سيمشى عنده مشوار أو عنده درس أو …
كف الصبيان عند غروب الشمس وفي كف الصبيان عند غروب الشمس إبعادهم عن الشياطين التي تنتشر عند غروب الشمس، هذا أدب عظيم الناس عنه معرضون في الأعم الأغلب، فتجد الصبيان والصغار يلعبون في حدائق بيوتهم وفي الاستراحات وفي الملاعب في أيام الإجازات ولا ينتبه لهذا الأدب العظيم إلا القلة القليلة، أقل الأحوال إذا صلت …
حكم النفخ والتنفس في الإناء فقد «نَهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الشُّرْبِ من ثُلْمةِ القَدَحِ، وأنْ يُنفَخَ في الشَّرابِ»[1]، المؤلف ذكر هذا والمناسب أن يُذكر هنا، قالوا: ولأن النفخ في الشـراب مؤذنٌ بالشـره والطمع والجشع والاستكثار؛ فإن الذي ينفخ في الطعام يريد أن يبرده عاجلًا ليأكله ويأكل ما بعده غالبًا، وهذا …
حكم الأكل والشرب قائمًا (وَلَا يُكْرَهُ الأَكْلُ والشُّرْبُ قَائِمًا) هذا مما اختلف فيه العلماء فذهب إلى جوازه بلا كراهة المؤلف ابن عقيل رحمه الله وأبو يعلى من الحنابلة وابن مفلح واستدلوا بنصوصٍ صحيحةٍ ثابتةٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أكل قائمًا كما ثبت أن عليًا رضي الله عنه دعى بماء زمزم فشرب …
حكم الأكل متكئًا قال رحمه الله: (وَيُكْرَهُ مُتَّكِئًا) أي أن يأكل أو يشرب متكئًا حيث نهى صلى الله عليه وسلم عن ذلك وأخبر أنه لا يفعله، ففي حديث أبي جُحيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني لا آكل متكئًا»[1] [الحديث رواه البخاري]، ما الذي يصرفه عن التحريم إلى الكراهة؟ قالوا: إنه جاء في …
إطفاء السراج عند النوم (وَيُطْفِئُ سِرَاجَهُ) السراج: معروف كان نور يستنير به الناس قديمًا ويجعلون الفتيلة ثم القاز ويشعلون الشعلة فأمر الشارع بإطفاء السراج عند النوم، وأخبر صلى الله عليه وسلم أن الفويسقة تضـرم على أهل البيت بيتهم، بل جاء في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي وقد وضع الخُمرة وهي ما …
حكم التناجي فَصْلٌ وَيَحْرُمُ أَنْ يَتَنَاجَى اِثْنَانِ دُوْنَ ثَالِثٍ؛ لِأَنَّهُ يُوْجِبُ إِيْحَاشًا، وَكَسْرَ القَلْبِ. إذن هذا الفصل سطرٌ واحد لكنه حوى معاني عظيمة في النهي عن التناجي، والمراد بالتناجي التحدث سرًا بين اثنين وترك الثالث، مثله بل أقبح منه تناجي مجموعة وترك واحد، إذن نهى الشارع عن التناجي من اثنين وترك الثالث؛ لأن هذا أقل …
التسمية عند الطعام والشراب التسمية عند الطعام والشراب مستحبة بالإجماع وقد حكى جمعٌ من أهل العلم وجوبها كالنووي وذلك لأنه ورد فيها عدة أحاديث في الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم لعمر بن أبي سلمة: «يا غُلَامُ، سَمِّ الله»[1]، وهذا أمرٌ يفيد الوجوب، ولقوله صلى الله عليه وسلم: «اذْكُرُوا اسْمَ الله، ولْيَأْكُلْ كُلُّ رَجُلٍ …
الأكل والشرب باليمين الأكل باليمين مستحبٌ عند الجمهور، قالوا: لأن الأمر المتعلق بالآداب محمولٌ على الاستحباب كما قالوا ذلك في التسمية وبيّنا أن هذه القاعدة غير صحيحة، فليست كل الأوامر في الآداب مبنية على الاستحباب، وذهب جمعٌ من المحققين من أهل العلم إلى أن الأكل والشرب باليمين واجبٌ، وممن ذهب إلى ذلك ابن عبدالبر …
