الرد على من نسب لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إباحة تهنئة الكفار بأعيادهم لم يقل شيخ الإسلام رحمه الله بجواز تهنئة الكفار في أعيادهم البتة البتة بل قال كلامًا جزلًا فصلًا واضحًا بينًا هو وتلميذه ابن القيم، قال: إنّ ذلك إنْ سلم فاعله أو قائله من الكفر فقد وقع في الحرام وهو مثل …
الرد على من نسب لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إباحة تهنئة الكفار بأعيادهم قراءة المزيد »
أحكام التصاوير قال رحمه الله: (وَلَا يَجُوْزُ جَعْلُ الصُّوَرِ فِي الثِيَابِ، وَلَا المَفَارِشِ وَالسُّتُوْرِ، وَهُوَ مَا كَانَ عَلَى صُوْرَةِ حَيَوَانٍ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَدْخُلُ المَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيْهِ صُوْرَة»[1]) الحديث رواه البخاري ومسلم، ولفظه: «لا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتًا فيه كَلْبٌ ولا تَصاوِيرُ»[2]، وقد واعد جبرائيل النبي صلى الله عليه وسلم أن يزوره فتأخر فتغير …
كيف تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ قال رحمه الله: (وَالأَمْرِ بِالمَعْرُوْفِ، وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ) هذا من أفضل الطاعات وأجل القربات بل إن الله جل شأنه لما ذكر فضيلة هذه الأمة وخيريتها ذكر هذا الأمر العظيم {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [آل عمران: ١١٠]، فدل على أن من أهم المهمات …
فضل تدريس العلم قال رحمه الله: (وَتَدْرِيْسِ العِلْمِ) والمراد بالعلم إذا أُطلق: العلم الشرعي الذي هو شرفٌ لصاحبه وهو أفضل ما أُنفقت فيه الأوقات وعُمرت به الأعمار واللحظات، والنصوص العظيمة واردة فيه بكثرة {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} [الزمر: ٩] لا يستوون عند الله ولا عند خلقه، يرفع الله بهذا العلم …
ضبط الألسنة وحفظها (وَيُسْتَحَبُّ ضَبْطُ الأَلْسِنَةِ وَحِفْظُهَا) ضبطها، فلا تتكلم إلا فيما يعنيها وفيه الخير، وحفظها عما فيه ضررها وهلاكها وحتفها، ويدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ»[1] [الحديث متفق عليه]، وقوله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ كرِه لكم قيلَ وقالَ»[2]، وقوله صلى الله عليه …
فاكهة المجالس المحرمة هذه الغيبة والله إنها داء عُضال وقل من يسلم منه اليوم حتى طلاب العلم ومن يحمل الخير والصلاح لا يسلمون غالبًا ولو في معلميهم، الطلاب في معلميهم وربما في زملائهم، وربما في مشايخهم، وربما يعني يحمل خير وصلاح لكنه ما يترك أحدًا يُذكر عنده إلا أدلى بدلوه فبدل أن يوقف الحديث …
رطّب لسانك بذكر الله تعالى وتلاوة القرآن الكريم (وَأَفْضَلُ مِنَ الصَّمْتِ إِجْرَاءُ الأَلْسِنَةِ بِمَا فِيْهِ النَّفْعُ لِغَيْرِهِ) يقول: انتبه! الصمت خير من الكلام السيء وسكوت المرء خيرٌ له من حديث لا يضره ولا ينفعه وهو كالوحدة فإن الوحدة خير من جليس السوء، لكن من استطاع أن يبني قصورًا مشمخرات في جنات النعيم وفي الفردوس …
رطّب لسانك بذكر الله تعالى وتلاوة القرآن الكريم قراءة المزيد »
حكم عيادة الذمي فإن كان في عيادته مصلحةٌ كدعوته للإسلام أو كف شره فيُعاد، وإن لم يكن ثمة مصلحة فيُترك ولا يُعاد، وفي حديث أنس رضي الله عنه: «أنَّ غُلامًا يهوديًّا كان يَخدُمُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فمرِضَ فأتاهُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعودُه، فقال: أَسلِمْ فأسلم» [الحديث رواه البخاري]، والحديث في صحيح ابن …
حكم تهنئة الكفار بأعيادهم إذا حصل لهذا الكافر ما يفرح به ويُسر، نقول: لا يخلو من احتمالين: الاحتمال الأول: أن يكون ذلك بأمر طبعي كأن يتزوج أو يولد له ولد أو يقدم له غائبٌ أو يُعافى ويسلم من مرضٍ، فهذا قد اختلفت الرواية فيه عن الإمام أحمد رحمه الله فأباحها مرةً ومنعها أخرى، والمذهب …
حالات تجوز فيها الغيبة ذكر رحمه الله أي النووي في كتاب الأذكار إجماع أهل العلم على تحريم الغيبة ثم ذكر أن الغيبة وإن كانت في الأصل محرمةً إلا أنها تُباح في أحوالٍ للمصلحة وذكر منها ستة أسباب: أولها: التظلم، فيجوز أن يقول المظلوم فلانٌ ظلمني أو أخذ مالي أو فلانٌ ظالمٌ، إذا كان عند …
