القتل بالمصيدة، سواءً كانت الكهربائية التي تُعلق في الأسقف أو نحوها مما يُضرب بالمضراب وفيه شيءٌ من الكهرباء، هل هذا يُعد من النار فيُنهى عنه أو ليس من النار؟ الصحيح أنه ليس من النار فحينئذٍ لا بأس بوضع المصيدة التي تصيد الذباب والبق والبعوض ونحوه من الحشـرات المؤذية، فلا حرج من استعمال آلات الصعق الكهربائية المعروفة اليوم في قتل الحشرات والتخلص منها لعدة وجوه:

أولًا: المحذور هو القتل بالنار، لحديث: «إنَّ النَّارَ لا يُعَذِّبُ بهَا إلَّا اللهُ»^[1] [رواه البخاري]، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم قرية قد حرقها بعض الصحابة بالنار، فقال: «إنَّه لا ينبَغي أن يُعذِّبَ بالنَّارِ إلَّا ربُّ النَّارِ»^[2] [رواه أبو داود بسندٍ صحيح، صححه النووي في رياض الصالحين وكذلك الألباني في السلسلة الصحيحة]، وأما الصعق الكهربائي فإنه يختلف عن النار؛ لأن القتل بالكهرباء عبارة عن تفريغ شحنات لتدمير الخلايا وتكسير الدم بشكل سريع، وإذا زادت قوتها إلى حد كبير أحدثت حرارة تظهر على المقتول بتغير لونه وتفحمه فظن بعض الناس أن هذا حرق بالنار، نقول: ليس حرقًا بالنار، فيبدو كأنه أُحرق بالنار ولكن الواقع أنها الكهرباء وليست النار، ولأن الحاجة الظاهرة في هذه الوسيلة النافعة في قتل الحشرات المؤذية بينة وربما هي فتح للناس؛ لأن هذه الحشرات آذت الناس، لا سيما البعوض في أيام الصيف ونحوه يؤذي بتكاثره ويصعب على الناس التخلص منه إلا بطريقين غالبًا عصريين، الطريق الأول: هذه المصيدة، الطريق الثاني: وضع دواء إذا شمه البعوض يموت أو يهرب لكن هذا الدواء له ضرره على الإنسان، ولهذا المصيدة لا ضرر على الآدمي بها بينما تلك تضر بعض الناس لا سيما الذين عندهم أمراض صدرية ونحوها فيتجنبون وضعها وأحسن يعني إذا أراد الإنسان ولا بد منها أن يضعها في غرفة النوم قبل النوم لتقتل ما في الغرفة من حشرات ثم يطفيها قبل أن يدخل أو ينام في الغرفة، فلا تكون موجودة في الغرفة أثناء نومه؛ فإنها تبعث روائح تقتل هذه الحشرات وتضره لكن المصيدة هذه لا تضر الآدميين وتقتلها وليست من النار، وقد أفتى بذلك اللجنة الدائمة للإفتاء وكذلك الشيخ محمد بن صالح العثيمين ولهم تعليلات جيدة في بيان أن هذا ليس من النار، الشيخ محمد رحمه الله يقول: إنها ليست من النار ولهذا لو وضعت ورقة على هذه المصيدة لم تحترق، لو كانت نارًا لاحترقت والنار تقتل بدون إحراق، ولهذا إذا أصاب الإنسان المس الكهربائي العالي يقتله، هل يحترق؟ ما يحترق، لكن يقتله فورًا، يقتل الآدمي وربما يعني في ثواني معدودة لكن ليس هذا نتيجة حرق.